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悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何(hé)及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思是年华随(suí)时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接触世事(shì)、不(bù)为社会所用，只能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那(nà)穷困(kùn)的居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之人住的(de)陋(lòu)室。

　　将(jiāng)复(fù)何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出自(zì)诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下(xià)：夫君(jūn)子之行，静以(yǐ)修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无(wú)以致(zhì)远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及!

　　翻译为：君(jūn)子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向，不(bù)排除外(wài)来干扰(rǎo)无(wú)法(fǎ)达到远大目标(biāo)。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干来自学习。

　　所以不学习就无法增(zēng)长才干(gàn)，没(méi)有志(zhì)向就无法使(shǐ)学习有所(suǒ)成就。

　　放(fàng)纵懒(lǎn)散(sàn)就无法振奋(fèn)精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情。

　　年华(huá)随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝(shì)。

　　最终(zhōng)枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不接触世事、不为(wèi)社(shè)会所用，只能悲哀(āi)地坐(zuò)守着那(nà)穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨(hèn)又怎么来得及?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将复何及”的意思(sī)是悲哀地(dì)坐守着那穷(qióng)困(kùn)的(de)居(jū)舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句话出自诸葛亮的《诫子书》，《诫子书》是(shì)诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿子诸葛瞻嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上(shàng)。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎么来得及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时(shí)期(qī)政治家诸(zhū)葛亮临(lín)终前写(xiě)给(gěi)他(tā)儿子(zi)诸葛瞻的一封家书(shū)。

　　从文中可(kě)以看(kàn)作出诸葛亮是一位品格高洁、才(cái)学(xué)渊博的父亲(qīn)，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽(jǐn)在机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息(zài)此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君(jūn)子之(zhī)行，静以(yǐ)修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明(míng)志，非宁静无以(yǐ)致远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须学(xué)也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐，将复(fù)何及(jí)！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己的(de)品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习必须静心专一，而才干(gàn)来自(zì)学习。

　　所以不(bù)学习就无法增长(zhǎng)才干，没(méi)有志向就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华(huá)随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为(wèi)社会所用(yòng)，悲(bēi)哀(āi)地坐守着那穷(qióng)困的居舍，又怎么(me)来得及(jí)呢？

《诫子书》的启(qǐ)示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致远”、“学须静也”，告诉人们只有宁静才能够修(xiū)养身心(xīn)，静思反(fǎn)机要邮寄档案怎么查询进度，机要邮寄档案怎么查询信息省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要(yào)节(jié)俭，并以此培养(yǎng)自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒(jiè)骄(jiāo)戒(jiè)躁(zào)，内心淡泊(pō)才能(néng)含英(yīng)咀华，内心开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活(huó)，只有(yǒu)静下心(xīn)来才能更(gèng)好的谋划(huà)未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要(yào)勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既(jì)要有宁静的学习(xí)环境更要(yào)有专注、平和的学习心境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志无以成学”，则(zé)进(jìn)一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志(zhì)是成学的(de)前提，不努力(lì)学习，就不(bù)能(néng)增加(jiā)自己的才干；但在学习(xí)的过(guò)程中，决心和毅(yì)力(lì)非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志力，就(jiù)会(huì)半途而废。

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