赶尸也有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法(fǎ)也不一样(yàng)。把内(nèi)脏掏(tāo)空萱草用(yòng)竹杆(gān)挑的是解放前已经失传了赶尸(shī)方法之后的事，没多久就开始火化也(yě)就没有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫，一种寄生在(zài)大脑中(zhōng)的寄生(shēng)虫，养(yǎng)蛊(gǔ)分门(mén)别派，各自(zì)有各自的(de)方(fāng)法(fǎ)，但万变(biàn)不离其宗，7、8天(tiān)之内尸体并没(méi)有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸体防腐然后把蛊虫值入脑中，蛊(gǔ)虫会(huì)产生(shēng)一定(dìng)的电流给特定的神(shén)经带动还未完全(quán)死亡的(de)肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸(shī)匠(jiàng)手(shǒu)里的铃的主要作(zuò)用是通过共振让蛊虫放电(diàn)用(yòng)的，人们听到了躲避(bì)并不是最初的想法(fǎ)，因为也有听到(dào)了反(fǎn)而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体通电来让尸体产生动(dòng)作的原理是(shì)一(yī)样(yàng)的。

湘西赶尸

赶尸为啥只有湘西才有(yǒu)？湘(xiāng)西赶尸最早的传说并不是(shì)蚩尤和黄帝的大战，而(ér)是在《山(shān)海经大荒西经》中就有(yǒu)记载：有巫山者(zhě)。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门之山，有人名曰(yuē)黄姖(jù)之(zhī)尸。它泛指在(zài)外地客死他乡的人回家的方式，古(gǔ)代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现(xiàn)的一些法器，其实就是盛放尸体的东西(xī)。

在(zài)远(yuǎn)古时代，人死之(zhī)后往往会被制成(chéng)木乃伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则(zé)是悬(xuán)挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通过钢针缝合，脚下是一个铁质的滑(huá)轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什(shén)么(me)一定要在夜间(jiān)运尸体，就(jiù)是(shì)来(lái)掩(yǎn)饰尸(shī)体上方黑色器具。而一般赶尸的人都会背(bèi)一个篓子(zi)，篓子里就是处理过的内脏。

在古代道路和现在完(wán)全不(bù)一样，那个(gè)时候马(mǎ)车都很(hěn)少，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的(de)运(yùn)动来实(shí)现目的，由(yóu)于混轮行走时会发出一些很沉闷的声音(yīn)，因此(cǐ)赶(gǎn)尸人都会唱叫(jiào)做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就(jiù)是滑轮和铁针、已(yǐ)经相关固定尸体的(de)铁器。不过后来有人则简(jiǎn)化了程序(xù)，把死人处(chù)理(lǐ)后(hòu)用活人冒(mào)充。传说(shuō)水浒(hǔ)传中段景住就(jiù)擅长(zhǎng)此(cǐ)道。

湘西赶尸

相信(xìn)很(hěn)多朋(péng)友对湘西赶(gǎn)尸这个(gè)事，更多的来(lái)自影视剧里面(miàn)，特别是恐怖港片里关于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人(rén)摇着铃铛、撒着纸钱，然后有(yǒu)一排的尸体(tǐ)跟着。有时候(hòu)想想就觉得(dé)莫名的恐怖。


小时候，对于这个(gè)事情，我特(tè)地跑去问(wèn)父母，到底有(yǒu)没有赶尸这个事(shì)，父(fù)亲(qīn)找来书籍，跟我讲，古(gǔ)人都有(yǒu)叶落归根、魂归(guī)故里的传统思(sī)想，一旦一个人客死(sǐ)异乡，那(nà)么不管(guǎn)隔的多远也要想办法把尸体送回家乡，因为(wèi)古人(rén)认为，人(rén)是(shì)有三魂七(qī)魄的，一旦在外(wài)面(miàn)去世(shì)，若是不将尸体运回故(gù)乡，会使得(dé)魂(hún)魄没法回去，也没(méi)法(fǎ)去“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因(yīn)为有(yǒu)这样(yàng)的(de)传统，再加(jiā)上古代不像(xiàng)现在这样交(jiāo)通发达。在古(gǔ)代(dài)，很多地(dì)方(fāng)交通(tōng)闭塞，甚至(zhì)很多地方之间还(hái)隔着高山(shān)峻岭，要是想把尸体运送回去，会特别费工夫(fū)，“赶尸”这样的(de)一(yī)个职业就出现了。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能(néng)将尸体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者魂归故里(lǐ)，这(zhè)也是电视剧里，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇铃铛，一边撒纸钱的原(yuán)因。

所摇(yáo)的铃(líng)铛是为招魂铃(líng)，免得魂魄给走失(shī)了(le)，有招魂铃(líng)的指引(yǐn)，魂魄就能一路跟着回家。而撒纸钱(qián)，就(jiù)是为了(le)让路(lù)过的(de)孤魂野鬼，还有鬼差(chà)高(gāo)抬贵(guì)手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家，不要阻(zǔ)拦。

对(duì)于赶(gǎn)尸这个职业，更多(duō)的(de)见于民间，但是在清朝，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的(de)是帮助一些死刑犯在死后能把尸体运回(huí)家。毕竟很多死刑犯的处(chù)决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体(tǐ)就得运回犯人的老家，要是(shì)专门派人_D是什么意思，_3是什么意思(rén)去送，不(bù)仅费人，还费钱。而且很多官差(chà)也不大(dà)乐意做这种事(shì)，毕竟(jìng)这个是很(hěn)晦(huì)气的事。

后(hòu)来官方就干脆了(le)找来了赶(gǎn)尸人，让他(tā)们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸体(tǐ)回家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是(shì)分工明确的，会有两人组成，一(yī)个人(rén)负责赶尸一个(gè)人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互相有个照应。

赶尸的(de)过程中，一般(bān)只能住在(zài)荒郊(jiāo)野外，是不(bù)能(néng)去有人居(jū)住的地方，有人意外在野(yě)外看到(dào)了赶(gǎn)尸人，这也给赶尸人进一步蒙上(shàng)了神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清(qīng)朝(cháo)官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并(bìng)不是一样的(de)，湘西赶尸人显(xiǎn)的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西流传(chuán)着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是(shì)那种被(bèi)官方处决的、还有被战争波及、或者意外死亡的人，这三种是可以赶的。

三(sān)不(bù)赶，就是指非正常死亡的(de)，比如得了离奇怪(guài)病、投河(hé)上吊、被(bèi)雷劈死、被火烧(shāo)死等等尸体不(bù)全(quán)的，不(bù)能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是自(zì)杀和离(lí)奇死亡的不能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人(rén)能从事(shì)这个职业？
当然(rán)赶_D是什么意思，_3是什么意思尸(shī)人这(zhè)个职业(yè)，也不是(shì)什么人都能做(zuò)的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满足三(sān)个基本条件(jiàn)：胆大、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符(fú)合这(zhè)个(gè)条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那(nà)么就需要进一步筛选，需(xū)要进行三项测试：

第一项测试：就是让一个人站太(tài)阳底下，盯着太阳(yáng)看，同时(shí)旋(xuán)转(zhuǎn)，然后突然喊停(tíng)，被测试(shì)者(zhě)，若是能正常分辨东南西(xī)北，那么就过关。

第二项测试：就是让测试者挑(tiāo)一副重(zhòng)担，要是能挑起来，并送到指(zhǐ)定的地点，就表示测试(shì)者(zhě)体力达标(biāo)。

第三项测试：就是让测(cè)试者晚上去深山(shān)将赶尸(shī)人放的桐(tóng)树叶从坟堆中(zhōng)取(qǔ)回来(lái)，若(ruò)是(shì)能取回来，表示(shì)测试(shì)者(zhě)胆量够了。

凡是(shì)能经过这三个测试的人(rén)，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只有(yǒu)湘西才有(yǒu)？
很多人可能会疑惑，克死异(yì)乡的并(bìng)不只是在湘(xiāng)西那边(biān)才(cái)有，但是为啥在其(qí)他地(dì)方并没有(yǒu)听说(shuō)这种职(zhí)业(yè)呢(ne)？

其实，这个要(yào)说起(qǐ)来，还是跟湘西的地(dì)理环境有关，在(zài)湘西有专(zhuān)门的(de)供赶尸人(rén)休息的旅店，但是(shì)在其他地方是(shì)没有这样的地方的(de)。

第二，其他地方，一般是不允许外来的尸体进村的，而在(zài)湘(xiāng)西(xī)，大路(lù)都是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不用进村(cūn)。

第三，其他(tā)地方，人们不懂赶尸的禁(jìn)忌，一旦赶尸人过来，被冲撞了了，会影响到。

正(zhèng)是由于(yú)有这些因素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着交通越来越便利，赶尸这(zhè)个职业，也慢慢(màn)的消(xiāo)失(shī)在了历史的长(zhǎng)河中，毕(bì)竟(jìng)现在也(yě)不需要这样去赶尸，再远都(dōu)可以通(tōng)过交通工(gōng)具(jù)来完成(chéng)。

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