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独肖有哪几个

  是鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊的。

  十二生肖(xiào)的(de)起源与动物(wù)崇拜有关。

  每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富(fù)的传说,并(bìng)以(yǐ)此形成一微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗种观念阐(chǎn)释(shì)系(xì)统,成为(wèi)民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学,如婚(hūn)配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

  现代,更多(duō)人把生肖作为春节的吉祥物,成(chéng)为娱乐文化活(huó)动的象征。

  十二生(shēng)肖是由十(shí)一种来自大(dà)自然界的动物:鼠、牛、虎、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗(gǒu)和猪,还有传说中(zhōng)的(de)龙(lóng)所组成的(de)。

  古人以(yǐ)这十二种动物的习性来分配各个地支,例(lì)如:老鼠(shǔ)是(shì)夜间活(huó)动的动物,因此以(yǐ)子时(午夜11时至1时)配(pèi)合(hé)鼠(shǔ)、兔在日出之时出(chū)来觅食,因(yīn)此(cǐ)以(yǐ)卯(5时至7时)配兔,和当时农业社会的(de)生(shēng)活起(qǐ)居作息系(xì)系相(xiāng)关。

起源

  古文(wén)献记载未(wèi)解决十(shí)二生(shēng)肖的文化源头,古今学(xué)者对此众说纷纭(yún)。

星宿(sù)说(shuō)

  古人(rén)将黄道与(yǔ)赤(chì)道附近的恒(héng)星分(fēn)为二十(shí)八(bā)星宿。

  二十八宿(sù)分别代(dài)表一种动物。

  古代将周天等(děng)分十(shí)二分,用(yòng)十(shí)二支表示,而十二支配属生肖(xiào),生肖与(yǔ)二十(shí)八星宿存(cún)在对应关系。

  明代大(dà)学士王(wáng)鏊认为(wèi),二(èr)十八种动物配属二十八星宿,并以七曜统(tǒng)之,成女土蝠,虚日鼠,危(wēi)月燕,子也的格(gé)局。

  清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十(shí)八(bā)宿配动物即前十(shí)二属加(jiā)一倍者也,亢金龙,辰官也,角(jiǎo)木蛟(jiāo)附(fù)焉。

  蛟(jiāo),龙类也(yě),体(tǐ)现十二生肖(xiào)为基础凑(còu)齐二(èr)十八(bā)种星宿动(dòng)物。

   但该(gāi)说难免有附会(huì),二(èr)八星(xīng)宿配动物的(de)记载要晚于十二生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

  木星十二年运行一周天,从(cóng)木星(xīng)位置可确(què)定年度支(zhī)序。

  《玉函山(shān)房(fáng)辑佚(yì)书》认为每十二年,三(sān)岁穰(ráng),三岁毁,三(sān)岁康,三岁旱,另(lìng)说是(shì)天下六(liù)岁一(yī)穰,六岁一(yī)康(kāng),几十二岁(suì)一饥。

   植物兴衰和(hé)动物(wù)生活环境存在周期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在(zài)不同年份的生活(huó)条件大(dà)不相同,不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物(wù),从而形(xíng)成(chéng)生肖动物,以此推定动物兴衰与(yǔ)木星年(nián)有关,十(shí)二生(shēng)肖和(hé)十二辰相统一。

图腾说

  原始(shǐ)社会的先民常用某(mǒu)种动(dòng)物、无生物或自然现象的图形作(zuò)为本氏族(zú)的保护(hù)神和标(biāo)志,即图(tú)腾。

  《山海经》诸如人(rén)和野兽的混合形象形象就(jiù)是远(yuǎn)古(gǔ)各地的(de)图腾神。

   [7] 夏(xià)族的图腾是(shì)熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则(zé)有龙、鸟(niǎo)、龟(guī)、犬(quǎn)、虎诸说。

   [8] 十二生(shēng)肖除龙为虚幻之物,其余皆是日常可(kě)见。

  其中可分(fēn)两类,即六(liù)畜(马牛(niú)羊鸡狗猪)和六兽(shòu)(鼠(shǔ)虎兔龙蛇猴),前者是人(rén)们(men)为了经济目的而驯养(yǎng),后者则一(yī)定(dìng)程度骚扰(rǎo)人类生活,先民对其心生畏(wèi)惧(jù)的(de)动物。

   [9] 因(yīn)此这些(xiē)动物被作为(wèi)本氏族(zú)的(de)名号标记来(lái)崇拜。

  民(mín)族学者刘(liú)尧汉从彝族的图腾遗迹,反(fǎn)推十二兽历的(de)来源(yuán),桂(guì)西彝和毛(máo)道(dào)彝的(de)十(shí)二兽历法将人与纪历十二兽同列(liè),是原始人人兽不分的(de)思想意识在现实的遗留。

  彝族仍用十二兽(shòu)历纪日(rì)并用于集(jí)市之(zhī)名(如(rú)虎街(jiē)、兔街)。

  《史记·五帝(dì)本纪》记述黄帝教熊(xióng)罴貔貅(xiū)躯(qū)虎,以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野,文中(zhōng)所言是各部落图腾,绝非(fēi)真有降龙(lóng)伏(fú)虎(hǔ)本领。

  十二生肖(xiào)来源于原(yuán)始社会的图腾崇(chóng)拜,成令人信服的学说(shuō)。

外来(lái)说

  清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考》中,盖北(běi)俗初无所谓子丑寅(yín)卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之(zhī)类分纪岁(suì)时,浸寻流传于中国,遂相(xiāng)沿不废耳,认定生(shēng)肖的外来性质。

  郭沫(mò)若(ruò)在(zài)《释干(gàn)支(zhī)》中,认为(wèi)生肖源于巴比伦的黄(huáng)道十二宫,汉(hàn)代西(xī)域诸国仿十二宫而造十二生(shēng)肖。

  古希腊(là)、古埃(āi)及、巴(bā)比伦等古国也有类似(shì)的十二生(shēng)肖,仅动物不(bù)同(tóng),由此生肖也许并(b微端是什么意思 手机端玩的叫微端吗ìng)非起源于中国。

  但秦简的出土推翻(fān)此说,世界各国都有类似(shì)的动(dòng)物崇拜,反加强图(tú)腾说(shuō)的合(hé)理性。

独肖(xiào)是那几肖

  独肖是指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎、兔(tù)、龙(lóng)、马、羊这(zhè)七(qī)个生肖(xiào)。

  十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

  每(měi)一种生肖都(dōu)有丰(fēng)富的传说,并以(yǐ)此(cǐ)形成一(yī)种观念(niàn)阐(chǎn)释(shì)系统(tǒng),成为民间(jiān)文化中的形象(xiàng)哲学,如婚配上的属(shǔ)相、本命年等。

  现代(dài),更多(duō)人(rén)把(bǎ)生肖作为春节的吉祥物(wù),成为娱乐文化活动的象征。

  生肖鼠是北肖之一(yī)吗

  是的(de)。

  北肖是指生肖鼠、生肖牛、 生肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率,而且很诚实,可是其(qí)的友好举动往往使别人感到很(hěn)拘(jū)谨,他(tā)们经常患得(dé)患失,不(bù)过他们有很(hěn)强的承(chéng)受能力。

  生肖牛做事谨慎小心(xīn),脚踏(tà)实地行动缓慢,有稳扎稳打(dǎ)的习性。不会轻易受他人或环境的(de)影响(xiǎng),按照自已意(yì)念和(hé)能力做事(shì)。生肖猪性格沉稳,心地(dì)善良,善(shàn)解(jiě)人意。他们只(zhǐ)注(zhù)重眼前的(de)事(shì)物(wù),所(suǒ)以生肖猪人特别容易从当(dāng)下短(duǎn)暂的痛苦(kǔ)中解脱出来。

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