悲守穷庐将复何及(jí)啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表达了(le)什么愿望是悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及的(de)意思是(shì)只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的(de)居舍(shě),其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及(jí)?这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书(shū)》的。

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悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷(qióng)庐将复何及表达了什么(me)愿望(wàng)

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及的全句是“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世(shì)，悲守(shǒu)穷庐(lú)，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时光而飞(fēi)驰，意志随岁月(yuè)而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零落，大多(duō)不接触(chù)世事(shì)、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，其时悔恨又怎么来得及(jí)?

　　悲守穷庐(lú)，将复何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得及(jí)。

　　悲守穷庐，将(jiāng)复何及出自诸(zhū)葛(gé)亮的《诫子(zi)书(shū)》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行(xíng)，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志(zhì)，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须(xū)静也(yě)，才须学也，非学无(wú)以(yǐ)广才，非志无以成学。

　　淫(yín)慢则不(bù)能励精，险躁则不能治性。

　　年与时驰，意与日去(qù)，遂成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及(jí)!

　　翻译为(wèi)：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节(jié)俭来(lái)培养自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲(yù)无(wú)法明(míng)确志(zhì)向，不(bù)排除外来干扰无(wú)法达到远大目标(biāo)。

　　学(xué)习必须静心专一，而才干来自学(xué)习。

　　所以不学(xué)习就无法(fǎ)增长才干(gàn)，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵懒散就(jiù鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？)无法振奋精神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。

　　年华随时光(guāng)而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月(yuè)而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，其(qí)时悔(huǐ)恨又怎么来得及(jí)?

悲守穷庐将复何及(jí)意思(sī)是什么(me)

　　 “悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及(jí)”的意(yì)思是悲(bēi)哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得及呢？这句(jù)话出自诸葛亮的《诫子书(shū)》，《诫(jiè)子书》是诸葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将(jiāng)复何及(jí)的意思(sī)

　　 及：来(lái)得及，赶上。

　　悲哀(āi)地坐(zuò)守着那穷(qióng)困的居舍(shě)，又怎么来(lái)得(dé)及(jí)呢？

　　 这句(jù)话出自《诫(jiè)子书》，《诫子(zi)书》是(shì)三国(guó)时期(qī)政治家诸葛亮临(lín)终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的(de)一封家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作出诸(zhū)葛亮是一(yī)位(wèi)品格高洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿(ér)子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限(xiàn)期(qī)望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫(fū)君子(zi)之(zhī)行，静以修身(shēn)，俭以养(yǎng)德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁(níng)静(jìng)无(wú)以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与(yǔ)时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子的行为(wèi)操守，从(cóng)宁静来(lái)提高自(zì)身的修养，以节俭来(lái)培养自己的(de)品德。

　　不恬静寡欲(yù)无法明(míng)确志向，不排(pái)除外来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习(xí)必须(xū)静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志(zhì)向(xiàng)就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法芹液昌振奋(fèn)精神，急躁冒险就不能(néng)陶(táo)冶(yě)性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不(bù)为社(shè)会所用(yòng)，悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又(yòu)怎么来得(dé)及呢？

《诫子(zi)书》的启示

　　 1.修身养性贵在(zài)“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非宁(níng)静无以致(zhì)远(yuǎn)”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才能够修养(yǎng)身心(xīn)，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我(wǒ)们(men)生(shēng)活务必要节(jié)俭(jiǎn)，并以(yǐ)此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才(cái)能做到志存高远。

　　内(nèi)心(xīn)宁(níng)静(jìng)才(cái)能戒骄(jiāo)戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远(yuǎn)。

　　无论工作还是生(shēng)活，只有静(jìng)下心来才能更好的谋(móu)划未来(lái)、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学(xué鞋子235码数是多少，鞋子235是什么码？)习环境更要有(yǒu)专注、平和的(de)学习心境！“非学(xué)无以广(guǎng)才”、“非志(zhì)无(wú)以(yǐ)成学”，则进一步阐述了学习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学(xué)的(de)前提(tí)，不努(nǔ)力学习，就不(bù)能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心(xīn)和(hé)毅力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半(bàn)途而废。

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