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高山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务(wù)里面(miàn)高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯(bó)牙(yá)鼓(gǔ)琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水，曰：‘善哉(zāi)，洋洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高(gāo)山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次(cì)伯牙弹琴时，琴声时若高(gāo)山，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会(huì)其中的(de)含意。

　　网络上说的310什么意思，网络上说的310什么意思啊后来就用“高山(shān)流水”比喻(yù)知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲(qū)。

　　取(qǔ)材于《吕(lǚ)氏春秋》中伯(bó)牙鼓(gǔ)琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏(zòu)的《流水》是(shì)近(jìn)代流(liú)传最广(guǎng)的曲(qū)目之一。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于(yú)弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到泰(tài)山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时，突然遇到了暴雨(yǔ)，只好(hǎo)滞(zhì)留(liú)在岩(yán)石(shí)之(zhī)下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨(yǔ)的(de)琴曲(qū)；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在临近的一(yī)丛野菊后(hòu)叫道：”好曲(qū)！真是好曲！”原来，在山(shān)上(shàng)砍(kǎn)柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听(tīng)到(dào)伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一(yī)旁早已(yǐ)聆(líng)听多时了，听(tīng)到高(gāo)潮时便(biàn)情不(bù)自(zì)禁(jìn)地发出(chū)了由衷(zhōng)的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧(jǐn)起身和(hé)钟子(zi)期打过招(zhāo)呼，便(biàn)又继续弹了起来(lái)。

　　伯牙凝神于高山(shān)，赋意(yì)在曲调之中，钟子期(qī)在一旁听(tīng)后频频(pín)点头：”好啊，巍(wēi)巍峨峨，真像是一座高(gāo)峻无比(bǐ)的山啊！”伯(bó)牙又沉思(sī)于(yú)流水(shuǐ)，隐情在旋(xuán)律之外，钟子期听后(hòu)，又在一旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩荡荡(dàng)，就如同江河奔流一(yī)样(yàng)呀！”

　　伯牙(yá)每奏(zòu)一支琴曲(qū)，钟子(zi)期(qī)就(jiù)能完全听出它的意旨和情(qíng)趣，这使(shǐ)得伯牙惊喜异常。

　　他(tā)放(fàng)下了琴(qín)，叹息(xī)着说：”好(hǎo)呵！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明(míng)了，您所说的跟我(wǒ)心(xīn)里想的真是完(wán)全一样(yàng)，我的(de)琴声(shēng)怎能逃过您的耳朵呢(ne)？”

　　二人于是结为(wèi)知音，并约好第二年再相会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子(zi)期不久前(qián)已经因病去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是(shì)就摔(shuāi)破了自己(jǐ)从(cóng)不离身的(de)古琴，从此不再抚弦(xián)弹奏，以谢平生难得的(de)知音。

　　1、他的(de)作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高(gāo)山(shān)流水(shuǐ)余音(yīn)绕(rào)梁，三(sān)月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几回(huí)闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难有人欣赏(shǎng)。

　　5、这(zhè)位钢琴家演奏的乐(lè)曲，有如(rú)高山(shān)流水，听得人如(rú)痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥(shá)?

　　夜场里(lǐ)的高山流水是：是酒吧的特色(sè)的倒酒方式。

　　指的是上面一个杯子(zi)底下会有很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子(zi)从上(shàng)面(miàn)到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这(zhè)也(yě)是酒吧(ba)推出(chū)的，吸(xī)引顾袜扰码客的一种手段。

　　不管(guǎn)是酒吧也好(hǎo)饭店也(yě)好他们会推(tuī)出自(zì)己(jǐ)店里的特色然后给这(zhè)个(gè)特色(sè)其一个优雅的名(míng)字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到(dào)自己(jǐ)的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务(wù)：

　　意思是(shì)采耳，采耳是(shì)一(yī)个专业术语，意(yì)思指掏耳朵(duǒ)。

　　起源(yuán)于民(mín)间，民(mín)间(jiān)的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较(jiào)简(jiǎn)陋，一般都是就地取材，一支竹签，一根细(xì)棍子，就是(shì)简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳古(gǔ)代流行于川蜀发达的地区，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作压力(lì)下，似乎越容易缺乏，只有达官贵人才能享受。

　　随着社(shè)会的不断(duàn)发(fā)展，采耳(ěr)无论在技告哪术延深(shēn)方(fāng)面，还是在兴起(qǐ)李(lǐ)和领域方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末(mò)清(qīng)初(chū)时，采耳开始流(liú)入民间，并(bìng)融入到了传统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞的年代里亦(yì)不被湮没(méi)，得到了保存与发(fā)展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目(mù)，由(yóu)技术高(gāo)超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公大臣，至(zhì)此，掏耳朵(duǒ)成为许多人(rén)人生的一大(dà)享受(shòu)。

　　而今(jīn)重庆成都更是大街(jiē)小(xiǎo)巷比比皆是。

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